دانستنی ها

ــ لعن و دشنام

پیامبر از لعن و دشنام نهی می کند، و در این باره می گوید: دو کس که در کار لعن به یکدیگرند، دو شیطانند که سخنان زشت و دروغ را مبادله می کنند.

ــ بدترین بندگان خدا

بدترین بندگان خدا پویندگان راه سخن چینی و تفرقه افکنان میان دوستان، و عیب‌جویان برای پاکدامنانند.

ــ مفلس کیست؟

یک روز پیغمبر(ص) از یاران خود پرسید: آیا می دانید که مفلس کیست؟ گفتند: مفلس در عرف ما کسی است که درهمی و کالايی ندارد. پس پیغمبر(ص) گفت: مفلس از امت من کسی است که به روز قیامت نماز و روزه و ذکات را با خود می‌آورد، ولی در حالی می آید که این یک را دشنام داده و آن یک را تهمت بر بسته و مال این را خورده و خون آن را ریخته و آن دیگر را زده است. از این رو سرمایه ی اعمال خیرش را میان این و آن قسمت می کنند، پس اگر پیش از آن که دین خود را اداء کند سرمایه اش پایان پذیرد، از گناهان ایشان بگیرند و به حساب او بگذارند.

پیامبر رحمت، صدر بلاغی

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 10:21 قبل از ظهر

پرسش و پاسخ

1.آیا پیامبر اکرم(ص) در اذان اسم خود را می بردند و بر خود صلوات می فرستادند؟

آمدن نام مبارک رسول خدا(ص) در اذان و صلوات به امر الهی بوده و هیچ جنبه‌ی شخصی نداشته است و لذا هیچ اشکالی نبود که حضرت در اذان و نماز مانند همه‌ی مسلمانان نام خود را به زبان بیاورند، چنان که خداوند متعال به رسالت او گواهی داده و به او درود می فرستد.

2. دلایل تعدد زنان پیامبر(ص) چه بود؟

در مساله زنان پیغمبر، عوامل متعددی در کار بوده که بررسی فلسفه هر یک از آن ها بحث مستقلی می‌طلبد در این‌باره به اختصار به چند نکته اشاره می شود:

1) برخی از آنان به خاطر مسلمان شدن مورد بی مهری و تذلّل از ناحیه قوم و قبیله و طلاق از سوی همسر خود قرار می گرفتند. ازدواج پیامبر با ایشان از نگرانی های زنان علاقمند به اسلام می کاست.

 ۲) ازدواج پیامبر با برخی از آن‌ها، موجب نزدیکی پیامبر(ص) با قبیله او می شده و مشکلاتی را که آنان در راه رسالت آن حضرت ایجاد می کردند مرتفع می شد.

3) برخی از ازدواج های آن حضرت برای ریشه کن کردن یکسری از سنن جاهلی بوده است، مانند ازدواج آن حضرت با زینب.

برای آگاهی بیش تر در این روابط بهتر است به کتاب های زیر مراجعه فرمایید:

فروغ ابدیت، ج 1، ص 158، ج2، ص528.

جعفر سبحانی- زندگانی حضرت محمد(ص)، صفحات 473 به بعد.

رسول محلاتی- همسران رسول خدا، عقیقی بخشایشی زنان پیامبر اسلام، عمادالدین حسینی اصفهانی

3. آیا معراج پیامبر از جهت منطق و عقل صحیح است؟

در این رابطه به طور خلاصه عرض می کنیم: در دو سوره ی قرآن، از معراج سخن گفته شده یعنی سوره ی اسراء است که درباره ی قسمت اول معراج پیامبر یعنی از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی است و قسمت دوم در سوره ی « والنجم» است که راجع به سیر آسمانی حضرت یعنی از مسبدالاقصی در بیت المقدس به اوج آسمان‌ها و ملکوت عالم سخن گفته است. فرشته ی وحی ( جبرئیل) با مرکب مخصوص که آورده بود (براق) آن حضرت را به آسمان‌ها برد. تمام این مسافرت به وسیله جسم و روح پیامبر و در حال بیداری رخ داد. و خداوند نشانه هایی از عظمت خود را به پیامبر نشان داد. البته مساله معراج مثل خیلی از مسائل مهم تاریخی، با خرافات و اخبار نادرستی آمیخته شده که در آن ها باید دقت کرد. هدف از این سفر چنان که در این سوره«اسراء» و آیه 18 سوره« والنجم» بیان شده، مشاهده آثار عظمت خداوند در جهان بالا بوده است، چه این که در احادیث صحیحه گفته شده است: وقتی پیامبر مراجعت کردند، بعضی از آن نشانه ها را برای مردم بازگو کردند. مخصوصاً در آن روزها علم پیشرفت نکرده و مردم از آسمان‌ها ــ جز آن‌چه به ظاهر می دیدند ــ چیزی نمی‌دانستند. البته از این مسافرت یک سری دستورهای عبادی و اخلاقی و اجتماعی برای مسلمانان آوردند که در احادیث مربوط به این سفرــ که خیلی مفصل است- ذکر شده است در هر صورت این یک مساله منطقی است و دلیل هایی در قرآن و روایات صحیحه در آن باره هست. و دانشمندان بزرگ شیعه، کتاب هایی در این باره نوشته اند. هم چنین پاسخ همه اشکالاتی که در ذهن شما هست، آورده شد و جای هیچ تردید و نگرانی باقی نمانده است.

4. در مورد تخته سنگی که در بیت المقدس هنگام معراج پیامبر در هوا معلق مانده توضیح دهید.

درباره ی قطعه سنگی که در بیت المقدس هست و در روایات و تاریخ به عنوان«صخره» مطرح شده مطالب مختلفی وجود دارد. در بعضی روایات آمده که : حضرت رسول اکرم (ص) از بالای این سنگ به معراج رفتند (نه این که به وسیله ی این سنگ یا همراه آن) در روایات دیگری نیز وارد شده که: سنگ نیز خواست با حضرت به سوی آسمان رود و همین که بلند شد، حضرت فرمودند: قِف( یعنی بایست) و سنگ در همان حال به طور معلّق در هوا ایستاد. بنی امیه احترام فراوانی به این سنگ می گذاشتند. البته در اصل این که آن تخته سنگ همین سنگ موجود در مسجد الاقصی است یا سنگ دیگری می باشد، اختلاف هست. روایات مختلفی هم در فضیلت نماز خواندن در سمت راست این سنگ و دعا نمودن در اطراف آن و نیز فضیلت آن در روز قیامت وارد شده است. که بعضی از این روایات ارزش سندی ندارد و از طریق روایانی مثل ابوهریره نقل شده است. ولی کسانی که قبل از انقلاب به فلسطین سفر کرده اند می گویند آن تخته سنگ اکنون بر روی ستون قرار دارد و معلق نیست.  

5. با این که هنوز قیامت نشده است چگونه پیامبر در معراج عذاب افراد را مشاهده فرمودند؟

در فهم سخن پیامبر باید توجه داشت که: عالم ملکوت ورای زمان و مکان و محیط بر آن است. بنابراین برای کسی که از آن افق به جهان هستی می نگرد، گذشته و آینده ای نیست و همه ی حوادثی که در این جا به گذشته حال و آینده تقسیم می شود، در آن عالم به طور یکسان و بدون قبل و بعد مشهود است.

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 10:16 قبل از ظهر

پیامبر(ص) را با احترام صدا بزنید

وقتی آیه ی63 سوره نور نازل شد که می فرماید:« لا تَجعَلوا دُعاء الرَّسُولِ بَینَکُم کَدُعاءِ بَعضِکُم بَعضاً».

(پیامبر را آن‌گونه که یکدیگر را صدا می‌زنید صدا نزنید) مسلمانان به پیروی از این آیه دیگر به پیامبر صلّی الله علیه و آله « یا محمد» نمی گفتند بلکه «یا رسول لله» و «یا ایّها النبی» می گفتند. فاطمه زهرا سلام الله علیها می فرماید: بعد از نزول این آیه من دیگر جرات نکردم پدرم را به عنوان« یا ابتاه»( پدر جان) صدا کنم، بلکه وقتی به خدمتش می رسیدم یا رسول الله( ای رسول خدا) می گفتم. یکی دو بار این خطاب را تکرار کردم دیدم پیامبر صلّی الله عليه و آله ناراحت شد و به من فرمود: ای فاطمه، این آیه درباره تو نازل نشده است و نه درباره خاندان و نسل تو، تو از منی و من از توام. سپس این جمله را فرمود: «قولی یا ابه فانّها احیا للقلب و ارضی للّرب¹». بگو پدر جان، که این سخن قلب (من) را زنده و خدا را خشنود می سازد.

                                                                     کتاب آفتاب عالم‌تاب، لطیف راشدی ص 38                                                                             

پاورقي:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ مناقب ابن شهر آشوب، ج 3، ص 320          

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 10:6 قبل از ظهر

افشای سلام

از آن‌جا که سلام کردن از شعارهای اسلامی است و مسلمانان بدان شناخته می شوند، افشای سلام اهمیّت خاصی پیدا می کند. پیامبر اسلام(ص) می فرماید: « آیا به شما خبر ندهم که بهترین اخلاق مردم دنیا و آخرت چیست؟ عرض کردند: آری. ای رسول خدا(ص) فرمود: سلام را ( که شعار و تحیّت بهشتیان است) در گیتی منتشر کردن!¹»

                                                                 آداب معاشرت      

پاورقي:                                                                                                                             

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بحارالانوار، ج76 ، ص12

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 10:3 قبل از ظهر

اهمیت سلام کردن

بطور کلی سلام کردن، کم‌ترین ابراز احترام و محبتی است که هر مسلمان، می تواند نسبت به دیگران انجام دهد و کاری بی دردسرتر و بي‌زحمت‌تر از آن نیست. حال اگر کسی آن‌قدر نسبت به برادران دینی خود بی اعتنا و بی‌توجه باشد که حتی از سلام کردن هم دریغ ورزد آیا می توان برای این حالت او نامی جز بخل گذاشت؟

رسول خدا (ص) می فرماید: «بخیل‌ترین مردم کسی است که از سلام کردن خودداری کند.¹»

                                                                                                             آداب معاشرت

پاورقي:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. بحار الانوار، ص4

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 10:1 قبل از ظهر

دفاع از آبرو

1ـ وسائل‌الشیعه، ج8، ص607                                                                               

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 9:59 قبل از ظهر

نوای دلنشین

در کرانه‌ی آسمان نگاه ابری ام را باز می کنم نوری در اوج آسمان تجلی می کند در سوی دیگرش ستاره ی زرد رنگی را می بینم چشمکی با هم ردّ و بدل می کنیم و بعد سرم را می چرخانم طرف دیگر، جسمی بی روح را می بینم که ردپایی در آسمان از خود بر جای می گذارد آن‌قدر دنبالش نگاهم را می گردانم تا در دیدگانم محو می شود و باز نگاه منتظری به آسمان می کنم آن‌گاه ناگهان صدای بلند بر می خیزد می شنوم که مردم دیار عشق می گویند او، او آمد. او که ما را از ظلمت و تاریکی نجات داد و ما را از روی پل صراط خواهد گذراند (در روز قیامت) و بذر خدا شناسی و درک و فهم و عشق به خالق یکتا را در دل‌های ما کاشته است سپس ستاره ی دنباله داری می بینم که آن‌قدر و آن‌قدر درخشان و زیبا است که از گفتن زیبایی‌اش معزورم. نمی‌دانم از کجایش، از کجایش برایتان توصیف کنم چگونه، چگونه بگویم او زیبا بود چون می دانم که از گفتن اوصاف او شرمسار خواهم بود این را می گویم آسمان تاریک را آن‌چنان روشن کرد که همه ی چیزهایی که دیده بودم محو شد ماندم خدایا او چه بود او که بود آیا او جسمی سرد و بی روح؟ نه امکان ندارد او تمام هستی عالم بود، او که با گفتن نامش همه او و خانواده اش را یاد می کنند و به روح اش صلوات می گویند آری او خاتم انبیاء محمد مصطفی بود(ص) که همه جا را با عطر بو و روشنایی قلبش دگرگون کرد و با آمدنش دل تمام مومنان در شادی اش غرق شد. نوای دلنشین سخن حضرت دوست در گوش‌ها زمزمه می شود« اقراء بسم ربک الذّی خلق. خلق الانسان من علق» و او آخرین فرستاده و آخرین نگین انگشتر نبوت بود و هست. 

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 9:44 قبل از ظهر

فرازهایی از سخنان پیامبر (ص)

احترام در عمل و کردار به این است که انسان برادر دینی اش را در محذور قرار ندهد، به درخواست‌هایش توجه کند. اگر دعوت یا هدیه ای داشت با روی گشاده بپذیرد؛ چنان که رسول اکرم(ص) می فرماید: از بزرگداشت برادر دینی این است که هدیه‌اش را بپذیرد و از آن‌چه دارد نسبت به او مضایقه نکند و به خاطر او خود را به تکلف نیندازد.

سيره‌ي عملی آن حضرت نیز روش‌هایی دیگر از احترام را می آموزد، هنگامی که برادران دینی بر آن بزرگوار وارد می شدند، به احترامشان از جا برمی‌خاست. برای آنان جا باز می کرد و زیر انداز پهن می نمود، حتی گاهی عبای خود را از دوش کشیده برای دیگران می انداخت، برای تکیه دادنشان بالش فراهم می ساخت و اگر برادر دینی اش از راه دور می‌آمد، چند قدمی به استقبالش رفته و او را به آغوش مهر می کشید و پيشانی‌اش را می‌‌‌‌‌‌‌‌‌بوسید.

                                                       آداب معاشرت، سید محمد مقدس نیان، محمد مهدی محمدی   

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 9:42 قبل از ظهر

احترام به ناموس

دین مبین اسلام احترام به ناموس دیگران را یکی از امور بسیار مهم می‌داند، از این رو، با وضع مقررات و محدودیت‌هایی همانند دستور به پوشش برای زنان و باز داشتن مردان از چشم چرانی و... حریمي را برای ناموس دیگران تعیین نموده و هتک آن را مورد نکوهش قرار داده است. رسول گرامی اسلام(ص) در این باره می فرماید:

لیسُ مِنّا مَن خانُ مُسلماً فی اَهلِه وَ مالِه

از ما نیست کسی که به اهل و مال مسلمانی خیانت کند.

                                                    آداب معاشرت، سید محمد مقدس نیان، محمد مهدی محمدی  

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 9:40 قبل از ظهر

معجزه ی پیامبر(ص)

جابر روایت کرده که در سرزمین ما چاهی بود که آبش شور بود چنان که کسی نمی توانست از آن آب بنوشد. همه ی مردم آن سرزمین از پیامبر التماس کردند که دعا کند تا آب، شیرین و بسیار شود. حضرت فرمود: طشتی را بیاورید که داخل آن از آن آب شور باشد. وقتی چند نفر این طشت آب را آماده کردند پیامبر پای مبارکش را داخل طشت نهاد و آن را شست و فرمود: این آب را داخل چاه بریزید. و وقتی این کار را انجام دادند، آب شیرین و پر برکت شد.

کلیات تحفه المجالس، ابن تاج الدین

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 9:38 قبل از ظهر

وصیت های پیامبر اکرم(ص) به علی(ع)

اي علی چهار کار است که مرتکب آن‌ها زودتر کیفر می بینند؛ شخصی که به او نیکی کنی و در برابر نیکی تو بدی کند، کسی که بر او ستم نکنی و او به تو ستم کند، شخصی که با او بر انجام کاری پیمان ببندی و تو به عهد خود وفا کنی و او خیانت کند و کسی که پیوند خویشاوندی را با او نگاه داری و او این پیوند را قطع کند.

ای علی، بدترین مردم کسی است که خداوند را در سرنوشتی که مقرّر داشته، متهم بداند.

اي علی، آیا کسانی را که در اخلاق به من شبیه ترند برای تو باز گویم؟ عرض کرد: آری، ای رسول خدا. فرمود: نیک اخلاق ترین، بردبارترین، نیک کردارترین شما نسبت به خویشاوندان و با انصاف ترین شما در حق خود به من شبیه تر است.

اي علی، هیچ فقری بدتر از نادانی و هیچ مالی دستگیرتر ازعقل وهیچ تنهایی، دوردارنده‌تر از عجب و هیچ عقلی مانند تدبیر و هیچ تقوایی مانند دوری گزیدن از محرّمات الهی و کارهای ناشایست و هیچ حسب و نسبی مانند اخلاق نیکو و هیچ عبادتی مانند اندیشیدن نیست.

ای علی، هر گناهی توبه ای دارد مگر عادات زشت، چرا که هرگاه زشت‌خو گناهی را انجام دهد، به گناهی دیگر می‌پردازد.

ای علی، اگر کسی از روی مهربانی بر سر یتیمی دست بکشد، خداوند عزّوجلّ در روز قیامت به ازاي هر تار موي او نوري به او مي‌بخشد.

ای علی، بهترین جهاد آن است که شخص روز را در حالی آغاز کند که نمی خواهد به کسی ستم کند.

ای علی، سزاوار است که مومن از هشت خصلت برخوردار باشد: استقامت و پایداری هنگام حوادث ناگوار، بردباری هنگام بلا، سپاس‌گذاری هنگام خوشی، قانع بودن به روزی مقرّر الهی، ستم نکردن به دشمنان، نیازردن دوستان خود از خویشتن در سختی است حال آن که مردم از او در آسایشند.

پیام پیامبر، بهاء الدّین خرمشاهی و مسعود انصاری

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 9:36 قبل از ظهر

احادیث

رسول خدا (ص) فرمود: خداوند متعال هر گاه ببیند که اهل محلی در گناه زیاده روی می کنند و در میان آنان سه تن از مومنان باشد، خداوند -جلّ جلاله- آنان را ندا می زند: «ای سرباز زنندگان از فرمان من، اگر کسانی از مومنین که به جهت جلال من همدیگر را دوست می دارند و با نماز زمین و مساجد مرا آباد و با رونق می سازند، و از روی بیم من سحرگاهان آمرزش می‌خواهند، نبودند، عذابم را فرو می‌فرستادم، آنگاه باکی نداشتم».

ــ اخلاق نیکو

از ابی عبدالله(ع) روایت شده است که گفت: رسول خدا(ص) فرمود:« بیشترین چیزی که امت من با آن به بهشت در می آیند، تقوای الهی و اخلاق نیک است».

رسول خدا (ص) فرمود:«همانا مومن با اخلاق نیک خویش به درجه ی روزه دار شب زنده دار می رسد».

ــ ازدواج

از ابی ایّوب روایت شده است که رسول خدا (ص) فرمود:«چهار(خصلت) از سنت‌های پیامبران است. حنا، بوی خوش به کار بردن، مسواک کردن و ازدواج نمودن».

ــ استغفار

از ابی عبدالله (ع) روایت شده که: رسول خدا(ص) فرمود:« استغفار بهترین دعا است.»

پیام پیامبر، بهاء الدّین خرمشاهی و مسعود انصاری

لینک مطلب  .:.     

نوشته شده توسط گروه خضراء در یکشنبه نهم مهر 1385 ساعت 9:24 قبل از ظهر